Tom Zé costuma dizer que ele nasceu na era medieval e que o tropicalismo trouxe o Brasil para a 2ª metade da revolução industrial. A explosão do tropicalismo é o reflexo do rompimento, nas artes, de uma juventude que negava e tentava resignificar todos os valores da sociedade impostos pela ditadura militar.

Enquanto os militares organizavam a sociedade sobre os pilares da moral conservadora, o tropicalismo evocava todas os marcos de rompimentos artísticos e revolucionários com valores que oprimiam a sociedade de tal modo, que permitiam o surgimento dos gritos de novas vozes que anunciavam um tempo novo, como Gregório de Matos, que transformou a linguagem popular em poesia para desmascarar os costumes da velha igreja e da monarquia, igualmente patéticas, ou de Oswald de Andrade, que denunciou o modernismo paulista, composto pelos barões do café, e que resultou na semana de arte moderna, onde Oswald ridicularizou os modernistas a ponto de ser expulso do movimento.

O teatro de Zé Celso resgatou tudo isso em 1968 e foi o tiro que o tropicalismo precisava para se entender enquanto povo e poder ridicularizar a igreja conservadora, os militares e a sua ditadura, e a antiga moral medieval de que falava Tom Zé.
Dadas as devidas proporções, tive a mesma sensação que Tom Zé depois de assistir o programa Roda-viva que entrevistou a Mídia Ninja. Nossa mídia tradicional é tão medieval quanto os valores negados por Gregório de Matos, por Oswald de Andrade, pelo tropicalismo e pelo teatro de Zé Celso. Essa comparação me deu arrepios só de pensar o quanto essa forma de fazer comunicação de massas no Brasil, parou no tempo.

Enquanto o mídia Ninja falava em participação em rede, em formação de novos agentes de comunicação, de novas formas de iniciativas independentes se relacionarem com o Estado, da incorporação de valores democráticos para se pensar a comunicação, de função social das mídias, de acesso, de coletivizar, de não monopolizar para existir, mas difundir e criar novos espaços, novos modelos de mídia e de circulação, os debatedores do programa estavam incrédulos e sem entender o funcionamento dessa nova forma de organização como negócio.

Não existia sequer, o entendimento do Mídia Ninja como movimento social, como resultado de uma organização opressora dessa comunicação excludente, perversa, conservadora, que sobrevive de antigos valores de uma moral burguesa falida. Essa mesma moral que faz a juventude explodir e resgatar novos valores, e apresentar o novo, e sugerir o novo, e de exigir o novo, até que a velha estrutura venha a ruir, se descabelou diante do Mídia Ninja.

Para ser bem otimista, eu acho que não vai tardar para o Brasil sair da era medieval e chegar na 2ª metade da revolução industrial no campo das comunicações.

Amanda Cunha é jornalista.

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